“学海无涯苦作舟”是一句治学名言，常用来鼓励大家不怕苦，多念书。这句话告诉大家，在念书学习的道路上，没捷径可走。勤奋是成才的必经的道路。
学海无涯苦作舟的上一句是什么
学海无涯苦作舟的上一句是“书海有路勤为径”。
【原文】
身怕不动，脑怕不需要。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，朝三暮四，一事无成。1日练，1日功，1日不练10日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自己。熟能生巧，业精于勤。
【译文】
要勤运动，常考虑。要多动手工脑。假如不一心一意，则会一事无成。学习犹如逆水行舟，一天不努力就可能以前不少努力都白费了。
唱歌的人应该常常唱，练武的人应该常常练。即便你对一门学术非常精通，假如你不是天天都实践，积极去更新常识。也会有荒废的一天。
在念书、学习的道路上，没捷径可走，没顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的常识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是最好的条件。
老师是你学习的领路人，但真的能否学好还是要靠自己的努力。要想学会技术，只有勤学苦练，才能熟能生巧。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的含义：
假如想要成功到达高耸入云的常识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径。此句源于著名文学家、唐宋八大伙之首的韩愈。此句在《增广贤文》中有网站收录，是其治学名言，旨在鼓励大家不怕苦多念书，只有勤奋才能成功。
书山有路勤为径的含义旨在鼓励大家不怕苦，多念书，只有勤奋才能成功。学习是一个大浪淘沙的过程，是一个化平淡为神奇的过程，更是一个不断积累财富的过程，只有持续的积累，才能获得最后的成功。
倘若以跨越大海为生活的目的，就不可防止地要遇见过河、过湖、过江的考验，只须你趟过了一条条的河流，心理自然变得开阔，海也就不是那样遥不可及了。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的解析：
第一，“乐”在选择上更人性化。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”是古训，强调的是学习上不只勤奋还要吃苦，也有不少父母在面对孩子时，用以勉励其学习。但“苦作舟”一味强调吃苦，无论是否喜欢、是不是有兴趣，都强制性地需要学习，不免有点过于强硬。而“乐作舟”告诉大家在学习上可以选择自己所喜欢的，不需要一条道走到黑，所以愈加尊重了每一个人的选择权，在学习的范围和范围上更自由。就像不少小朋友虽然学习一般，但对于音乐、美术等方面有兴趣，假如在成长的过程中父母硬需要其只在学习上吃苦，而不让他们尝试其他范围，就剥夺了他们成为艺术家的可能性。
第二，“乐”在成效上更持久。学习确实有苦也有乐，但一味强调学习的“苦”，或许会给人形成念书就是苦差事的刻板印象，提前叫人打起退堂鼓。没学习的兴趣，认识不到学习的快乐，很难叫人坚持。而“乐作舟”，有更多的正向勉励，所以更持久。孔子说，知之者不如好之者，好之者不如乐之者，大家应该看重学习过程中的获得感和幸福感，这有益于帮助大家打造学习的信心，更有益于提高学习的动力。
第三，“乐”在境界上更高远。 “乐作舟”强调了学习可以获得不断超越自我的快乐，带给人幸福感。学习可以提升自己修养，开发潜能，获得精神上的满足。希腊哲学家芝诺过去说过：“人的常识就好比一个圆圈，圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的。你了解得越多，圆圈也就越大，你不了解的也就越少。” 只有通过不断地学习，才能增开眼界，获得更多解锁未知范围的收成，不止是为了完成任务的学习，更是在追求真知中找寻生命的意义和真理的光芒。
“学海无涯苦作舟”是哪个说的？
韩愈。
（768～824） 字退之，号昌黎，故世称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，唐朝河南河阳（今河南孟州）人，另有祖籍邓州一说，是唐宋八大伙之一。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。与同为运动主张者，故与其并称为韩柳，且有文章巨公和百代文宗之名，提出了文以载道和文道结合的倡导，反对六朝以来骈偶之风。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。有文起八代之衰的美称。
